قال أبو عثمان : فهو خمر وخمر : ساتر ، وأنشد : 1066 - لعمري لقد طال ما غالنى * تلاع الشّربّة ذات الشّجر وجرّ المخاض عثانينها * إذا بركت بالمكان الخمر كأن الأفانى شيب لها * إذا التفّ تحت عناصى الوبر « 1 » يروى : بالمكان الخمر والخمر بالفتح والكسر . ( رجع ) وخمر الرجل خمرا : اشتكى عن شرب الخمر . قال أبو عثمان : وخمر أيضا ، وقال امرؤ القيس : 1067 - أحار بن عمرو كأني خمر * ويعدو على المرء ما يأتمر « 2 » وأخمر القوم : تواروا في الخمر « 3 » ، وأخمرتك الشئ : ملّكتكه ، وأخمرت الخمر : اتّخذتها . * ( خفر ) : وخفرته خفرا ، وخفارة : متعته وحميته . وأنشد أبو عثمان : 1068 - شمّر تشمّره ، وأخفر خفارته * فإنّ من منع الخيرات خفّار « 4 » ( رجع ) وخفرت الجارية خفرا : استحيت فهي خفرة . وأنشد أبو عثمان لقيس بن زهير : 1069 - أخي واللّه خير من أخيكم * إذا الخفرات أبدين الخداما « 5 » ( رجع ) وأخفرته : نقضت عهده .

--> ( 1 ) جاء البيت الثاني في اللسان « خمر » منسوبا لضباب بن واقد الطهوى وجاء الثالث في اللسان - أفن غير معزو برواية « سبيب » مكان « شيب » . ( 2 ) في أ : « لا يأتمر » مكان « ما يأتمر » وأثبت ما جاء عن ب والديوان . الديوان 154 وانظر التهذيب 7 / 376 ( 3 ) في أ : « الخمرة » ، وفي ع « الشجر » ولفظة ع : أثبت . ( 4 ) لم أقف على الشاهد وقائله . ( 5 ) هكذا ورد الشاهد في نوادر أبى زيد وبعده : قتلت به أخاك بخير عبس * فإن حربا حذيف وإن سلاما نوادر أبى زيد - 145